(文化和旅游部黨組副書(shū)記、副部長(zhǎng)李金早(左二)，河南省政協(xié)主席劉偉(左三)，聯(lián)合國(guó)世界旅游組織執(zhí)行主任祝善忠(左一)，河南省委常委、鄭州市委書(shū)記馬懿共同啟動(dòng)開(kāi)幕)

吹糖人、猴加官、夢(mèng)祥銀飾鍛制技藝、梅花篆、泥塑、剪紙等六項(xiàng)承載著數(shù)千年中原文化的非遺項(xiàng)目在展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)一一亮相，為全世界的外國(guó)友人展現(xiàn)了河南文化的厚重與燦爛。

夢(mèng)祥銀飾鍛制技藝非遺傳承人李杰石現(xiàn)場(chǎng)向來(lái)自世界各地的賓客展示技藝，引起眾人圍觀，尼泊爾、克羅地亞、墨西哥、韓國(guó)、德國(guó)美國(guó)、俄羅斯等地與會(huì)代表，紛紛上前咨詢(xún)，并于李杰石合影。

鏨刻技藝的核心是“鏨活”，夢(mèng)祥產(chǎn)品是將圖片和技藝相結(jié)合，使用的各式各樣的成套鏨子，首先將圖案紋飾摹繪：摹繪圖案經(jīng)常是直接用毛筆或鉛筆畫(huà)上去，工作進(jìn)行較慢，再將圖案鏨刻出來(lái)，立體凸顯出來(lái)。

此種工藝以其操作過(guò)程復(fù)雜，技術(shù)難度大，要求操作者具備良好的綜合素質(zhì)，既要有繪畫(huà)、雕塑的基礎(chǔ)，又要掌握鉗工、鍛工、鑄造、焊接等多種技術(shù)，對(duì)傳統(tǒng)文化還要有一定的理解和鑒賞能力，而且非經(jīng)長(zhǎng)期刻苦的學(xué)習(xí)和鉆研而不能很好地掌握，故從學(xué)此藝者不多。歷史上鏨刻工藝的傳承，多是在小手工做坊中以師傅帶徒弟、口傳心授、手把手教的形式出現(xiàn)，從未見(jiàn)有此種工藝的系統(tǒng)教材和專(zhuān)著，又沒(méi)有統(tǒng)一的組織管理和有計(jì)劃的人才培養(yǎng)，因而很難形成一支穩(wěn)定的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍，其興衰也很容易受社會(huì)變遷的影響，加之有些匠師欲傳無(wú)人，或是思想保守不愿?jìng)魅说染壒剩两衲軌蛉娑炀氄莆者@門(mén)技藝的人日漸減少。

1992年，當(dāng)李杰石創(chuàng)建了夢(mèng)祥銀這個(gè)品牌。他動(dòng)員全家齊上陣，手把手教他們?cè)趺村N，怎么刻，怎么成型，怎么磨光。從師傅那里學(xué)來(lái)的圖案有限，李杰石按照自己的想法，在一張張白紙上畫(huà)下一個(gè)個(gè)草圖，從模仿到創(chuàng)新，從未學(xué)過(guò)繪畫(huà)的他，竟然創(chuàng)作出上千個(gè)與眾不同的新款式，至今有些還是市場(chǎng)上消費(fèi)者熱衷的產(chǎn)品，并成為多家同行競(jìng)相效仿的經(jīng)典作品。

匠心傳承文化，精品創(chuàng)新時(shí)尚。傳統(tǒng)銀飾鍛制技藝集合了繪畫(huà)、雕塑、鉗工、鍛工、鑄造、焊接等多種技術(shù)，具有較高的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。以夢(mèng)祥銀為代表的鄭州白銀文化品牌，在傳承人李杰石的帶領(lǐng)下正在為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)純銀制品享譽(yù)世界”的目標(biāo)而孜孜以求。